#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בבישול בחמה ותולדותיה:<br>באיזה אופן לכו""ע מותר לבשל, ובאיזה לכו""ע אסור מדרבנן, ובמה פליגי רבנן ור' יוסי?"	"בחמה שרי.<p></p><p dir=""rtl"">בחול ואבק דרכים דיש לגזור אטו הטמנה ברמץ, או דאיכא למיחש לטלטול לכו""ע אסור.</p><p dir=""rtl"">בסודרין שרתחו בחמה מחלוקת אי גזרינן אטו חמי האור</p>"	<br/>שבת דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הביא התנא ממעשה דאנשי טבריה שהביאו סילון?	למ&quot;ד דבעפר מודה ר' יוסי שמא יטמין ברמץ, הביא התנא האי עובדא דאסרו משום דדמי להטמנה.</p><p dir='rtl'>למ&quot;ד דהטעם דמודה משום טלטול עפר דל&quot;ש בסילון, הביא התנא דאמרו רבנן לר' יוסי דממעשה דאנשי טבריה מוכח דאסור לבשל בתולדות חמה אטו אור. ור' יוסי דחה דחמי טבריה חמי האור הם	<br/>שבת דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מבואר במשנה דחמין שהוחמו בשבת אסורים ברחיצה, ומשמע דבהוחמו מע""ש מותר. וכן מבואר במשנה דאף בהוחמו ביו""ט איירי, באיזו רחיצה איירי ומנ""ל?"	אין להעמיד ברחיצת פניו ידיו ורגליו, דלזה שרי גם להחם ביו&quot;ט לב&quot;ה. ובע&quot;כ בכל גופו, וכמ&quot;ד דשרי להשתטף בשבת אף בחמין, אם לא שהוחמו בשבת	<br/>שבת דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין שטיפת כל גופו בשבת, ואיך להלכה ?</p><p dir='rtl'>והאם איירי בכלים או בקרקע ?	לר&quot;מ אסור אף בצונן, לר&quot;ש שרי אף בחמין. לר&quot;י שרי בצונן ואסור בחמין, וכן הלכה. [ורק בהוחמו מע&quot;ש, אך בהוחמו ביו&quot;ט אף לר&quot;ש אסור].</p><p dir='rtl'>ולס&quot;ד כל המח' בכלים, ובקרקע לכו&quot;ע שרי, והקשתה הגמ' דמעשה דטבריה היה בקרקע, אלא המח' בקרקע, ובכלים לכו&quot;ע אסור	<br/>שבת דף לט		
